Penulis: Majmaal Bahrain (Pemenang Lomba Opini pada Acara Semarak Rumah Syariah 2026)
Artificial Intelligence (AI) atau kecerdasan buatan semakin dekat dengan kehidupan manusia. Kehadirannya tidak lagi sebatas teknologi masa depan, melainkan telah menjadi bagian dari keseharian. Berbagai pekerjaan yang sebelumnya membutuhkan waktu dan tenaga kini dapat dilakukan dengan lebih cepat melalui bantuan AI, mulai dari mencari informasi, menerjemahkan bahasa, membuat tulisan, hingga membantu menyelesaikan berbagai persoalan.
Perkembangan ini tentu memberikan banyak kemudahan. Mengutip apa yang dikatakan oleh Menteri Komunikasi dan Digital, Meutya Hafid, bahwa tingkat adopsi AI di Indonesia telah mencapai 92 persen1. Angka tersebut menunjukkan betapa cepatnya AI diterima dan digunakan dalam kehidupan bermasyarakat. Namun, di balik berbagai kemudahan tersebut ada pertanyaan yang perlu kita ajukan, terutama bagi kita sebagai mahasiswa Indonesia di Mesir (Masisir): apakah AI benar-benar memudahkan kita untuk belajar, atau justru perlahan membuat kita semakin malas berpikir?
AI sebagai Harapan bagi Masisir
Tidak dapat dimungkiri bahwa penggunaan AI sudah sangat menjamur di kalangan Masisir. Dalam sektor media dan informasi, misalnya, Masisir memanfaatkannya untuk mencari ide dan referensi dalam mengerjakan desain maupun konten. Begitu pula dalam bidang pendidikan, AI digunakan untuk merangkum materi kuliah, menerjemahkan teks-teks kitab turas, mencari penjelasan mengenai pembahasan yang sulit dipahami, bahkan membantu mencari jawaban ketika menghadapi kesulitan akademik.
Kehadiran AI sebenarnya bukan sesuatu yang perlu ditakuti. Kehadirannya justru dapat menjadi peluang besar bagi Masisir apabila digunakan dengan tepat. Misalnya, dalam menghadapi literatur berbahasa Arab, tidak sedikit mahasiswa yang masih mengalami kesulitan memahami kitab-kitab turas yang dipelajari di bangku kuliah. Dengan bantuan AI, mereka dapat lebih mudah memahami istilah-istilah keilmuan yang rumit, mencari konteks suatu pembahasan, atau mendapatkan penjelasan awal terhadap teks yang belum dipahami.
Selain itu, AI juga dapat membantu mempercepat proses belajar. Mahasiswa dapat menggunakannya untuk membuat ringkasan, menyusun pertanyaan latihan dari materi yang sedang dipelajari, atau menjadikannya teman diskusi ketika tidak menemukan teman belajar. Kemudian, AI juga membuka akses yang lebih luas terhadap pengetahuan. Masisir tidak lagi hanya bergantung pada buku-buku yang tersedia di sekitar mereka. Berbagai sumber dan perspektif dapat ditemukan dengan lebih mudah. Dengan demikian, AI sebenarnya dapat menjadi salah satu alat yang membantu Masisir memperluas wawasan dan mengembangkan proses belajarnya.
AI sebagai Tantangan bagi Masisir
Akan tetapi, kemudahan selalu memiliki sisi lain. Ketika sesuatu yang seharusnya membantu mulai digunakan secara berlebihan, ia dapat berubah menjadi sesuatu yang justru menghambat dan membuat kita menjadi ketergantungan. Salah satunya adalah ketika AI yang awalnya hanya menjadi alat bantu berubah peran menjadi pengganti proses berpikir kita.
Hal ini dapat terjadi ketika seorang penuntut ilmu yang seharusnya mengerahkan kemampuannya untuk memahami materi dan kitab turas justru melewati proses tersebut karena adanya AI. Belum sampai membaca satu baris dari kitab, ia sudah meminta AI untuk menerjemahkannya. Belum berusaha memahami teks atau materi yang dipelajari, ia sudah meminta AI untuk merangkumnya. Belum mencoba menyusun argumen sendiri, ia langsung meminta AI membuat tulisan yang diinginkan.
Pada titik inilah Masisir menghadapi persoalan yang lebih serius. Ini bukan lagi sekadar persoalan penggunaan teknologi, tetapi menyangkut proses keilmuan. Pertanyaan yang seharusnya muncul adalah, “Bagaimana saya memahami pembahasan ini?” Namun, justru pertanyaan tersebut bergeser menjadi “Apa jawaban AI yang bisa saya dapatkan?” Dari sinilah perlahan-lahan daya pikir kita mulai menurun. Akal yang seharusnya diasah untuk membuatnya semakin kritis, justru dibuat tumpul karena adanya AI.
Kekhawatiran ini bukan hanya persoalan perasaan atau dugaan. Sebuah penelitian eksperimental yang diterbitkan pada 2025 terhadap 120 mahasiswa menemukan bahwa kelompok yang menggunakan ChatGPT sebagai alat bantu belajar memperoleh hasil retensi pengetahuan yang lebih rendah setelah 45 hari dibandingkan dengan kelompok yang belajar dengan metode non-AI. Peneliti menemukan skor rata-rata 57,5 persen pada kelompok yang menggunakan ChatGPT, dibandingkan dengan 68,5 persen pada kelompok pembelajaran tradisional. Salah satu penjelasan yang diajukan adalah berkurangnya usaha kognitif yang dibutuhkan untuk membangun ingatan yang lebih tahan lama2.
Dengan kata lain, inti masalahnya tidak terletak pada “Apakah layak Masisir menggunakan AI?”, tetapi pertanyaan yang lebih tepat kita ajukan adalah “Apakah kehadiran AI membantu proses belajar Masisir atau justru menghilangkan proses belajarnya?”. Bahkan masalah terbesar yang mungkin muncul adalah ketika AI memberikan jawaban yang benar, tetapi jawaban tersebut diperoleh tanpa melalui proses berpikir.
AI dan Tradisi Keilmuan Masisir
Masisir tidak hanya datang ke Mesir untuk mendapatkan ijazah. Kita datang sebagai penuntut ilmu dan dalam prosesnya bersentuhan dengan tradisi keilmuan yang telah berlangsung begitu panjang. Membaca, memahami, bertanya, berdiskusi, mengkritisi, hingga menyimpulkan merupakan bagian dari proses tersebut. Proses itu terkadang tidak mudah. Ada teks yang harus dibaca berkali-kali, ada istilah yang harus dicari maknanya, ada pembahasan yang membuat kita kebingungan, bahkan ada pendapat yang harus kita bandingkan sebelum akhirnya kita memahami persoalannya. Semua itu memang membutuhkan waktu, namun justru dari proses yang panjang itulah kemampuan berpikir seorang penuntut ilmu terbentuk.
Kehadiran AI menawarkan jalan yang jauh lebih cepat. Apa yang dahulu mungkin membutuhkan waktu berjam-jam untuk dipahami, kini dapat dijelaskan dalam hitungan detik. Teks yang sulit dapat diterjemahkan, pembahasan yang panjang dapat diringkas, dan pertanyaan yang belum terjawab dapat langsung diberikan penjelasan.
Tapi kemudahan tersebut tidaklah menjadi persoalan. Persoalan yang muncul terjadi pada bagaimana cara kita menggunakannya. Tradisi belajar yang sebelumnya menuntut kita untuk membaca, memahami, bertanya, berdiskusi, mengkritisi, lalu menyimpulkan berpotensi berubah menjadi pola yang jauh lebih singkat: bertanya kepada AI, menerima jawaban, menyalin, lalu selesai. Jika pola tersebut terus berlangsung, kita perlu bertanya: “ketika proses belajar semakin pendek, apakah kualitas keilmuan kita juga akan ikut berubah?”
Kekhawatiran semacam ini juga sejalan dengan perhatian UNESCO terhadap penggunaan AI dalam pendidikan. Dalam panduannya mengenai generative AI, UNESCO menekankan pentingnya pendekatan yang berpusat pada manusia dan perlindungan terhadap human agency. Dalam kerangka kompetensi AI untuk pelajar, UNESCO juga menempatkan kemampuan menilai secara kritis keluaran AI sebagai salah satu hal penting.3
Sebab, menjadi seorang yang berilmu bukan hanya tentang seberapa banyak jawaban yang kita miliki, tetapi juga tentang bagaimana kita sampai pada jawaban tersebut. Ada proses berpikir, pencarian, renungan, dan diskusi yang membentuk cara seseorang memahami sebuah persoalan. Proses inilah yang tidak boleh hilang hanya karena hadirnya teknologi yang mampu memberikan jawaban dalam waktu singkat.
Jawaban atas Tantangan
Rasanya sulit untuk menghindari teknologi yang sudah menjadi bagian dari kehidupan kita. Yang lebih penting adalah bagaimana kita menempatkan AI pada posisi yang tepat. AI seharusnya menjadi alat bantu, bukan pengganti proses belajar. Kita bisa membaca kitab terlebih dahulu, berusaha memahami isinya, kemudian menggunakan AI ketika menemukan bagian yang benar-benar sulit. Kita bisa menyusun argumen sendiri, lalu menggunakan AI sebagai teman diskusi untuk menguji kembali pemikiran tersebut. Setelah mendapatkan jawaban dari AI, kita tetap perlu memeriksa dan membandingkannya dengan sumber yang terpercaya.
Dengan pola seperti itu, AI tidak mengambil alih proses belajar, tetapi justru membantu kita dalam menjalani proses tersebut. Kita tidak perlu memusuhi AI. Yang perlu kita hindari adalah ketergantungan kepadanya. Sebab, teknologi seharusnya membuat kemampuan manusia semakin berkembang, bukan membuat manusia berhenti menggunakan kemampuannya sendiri.
Dengan demikian, persoalan sebenarnya bukan lagi apakah AI akan masuk ke dalam kehidupan Masisir. Karena sejatinya, AI sudah hadir dan menjadi bagian dari keseharian kita. Ia telah membantu menerjemahkan kitab, memahami materi perkuliahan, mencari referensi, menyusun tulisan, hingga menjadi teman berdiskusi. Kehadirannya bukan sesuatu yang bisa kita hindari, tetapi sesuatu yang perlu kita sikapi dengan bijak.
Oleh karena itu, jawaban yang bisa penulis berikan untuk saat ini adalah: mempertahankan tradisi keilmuan dengan segala prosesnya dengan dibantu oleh kehadiran AI di dalamnya. Hal ini sejalan dengan apa yang disampaikan oleh Menteri Koordinator Bidang Perekonomian, Airlangga Hartanto. Beliau menyampaikan, “Yang terpenting adalah bagaimana kita mengubah AI, digital twin, dan teknologi digital menjadi manfaat nyata bagi produktivitas, daya saing, pelayanan publik, serta kualitas hidup masyarakat. Mari kita manfaatkan konferensi ini bukan hanya untuk mengeksplorasi apa yang dapat dilakukan oleh teknologi, tetapi juga untuk melihat apa yang dapat kita lakukan dengan teknologi tersebut guna membangun masyarakat yang lebih produktif, inklusif, dan berkelanjutan.”4
Karena itu, secanggih apa pun AI yang kita gunakan, jangan sampai kemudahan yang diberikannya membuat kita kehilangan kebiasaan membaca, bertanya, berdiskusi, mengkritisi, dan berpikir. Jangan sampai di tengah derasnya perkembangan teknologi, kita justru kehilangan sesuatu yang jauh lebih berharga: kemampuan untuk berpikir dengan kepala sendiri.
Pada akhirnya, yang perlu kita khawatirkan bukan ketika AI menjadi semakin pintar, tetapi ketika kita, para penuntut ilmu di bumi Al-Azhar, menjadi semakin malas untuk berpikir. Sebab, masa depan keilmuan Masisir tidak hanya ditentukan oleh seberapa canggih teknologi yang berada di tangan kita, tetapi oleh seberapa kuat kita menjaga tradisi berpikir yang telah membawa kita sampai ke sini.